博采眾長 味兼天下的美食文化
“走千走萬,不如淮河兩岸”,淮河兩岸,當數壽縣。壽縣由于地處江淮之間,氣候溫和,四季分明,境內河流密布,因而物產富饒,盛產稻米、小麥,畜禽、水產品和蔬菜均為天然綠色、無公害食品,為壽縣飲食在全省乃至全國占有一席之地,奠定了堅實的物質基礎。
從壽縣的地理位置看,壽縣飲食屬于徽派菜系,色重、味濃、口感偏咸,注重菜肴的色澤和搭配,講究刀功和火候。城鎮和鄉間進入農歷九、十月份有腌制咸雞臘鵝等肉食品的習俗,以備春節和宴客之需,腌制食品可煮可蒸,是佐餐的可口食品。
自漢淮南王劉安發明豆腐以來,八公山豆腐菜肴也成為徽菜的重要組成部分,日益受到廣大消費者的歡迎?;赐豸~、瓦埠湖銀魚等當地特產,風味獨特,成為海內外消費者的必選佳肴。
壽地民風純樸,素為禮儀之鄉,在飲食上很有講究。喜慶時上圓子,謂之團團圓圓。春節是一年中的重要節日,民間有許多關于吉祥菜的說法:如在幾案上放上油酥好的魚,魚嘴中塞進洗凈的大蔥,謂之充(蔥)足有余(魚)、年年有余;凍豆腐泡,謂之斗福;家家戶戶都要用棗子、糯米、元宵、白糖、百合、蓮子打甜湯,謂之來年生活幸福甜蜜。
由于壽縣城區回族同胞多達上萬人,體現回族風味的美食也十分紅火。早點有牛肉湯、油饃、辣乎湯、油茶等;當地回族同胞經營的餐館和熟食攤點中,以牛、羊、雞、魚為主打菜,輔以當地產的東園、南園大白菜,風味獨特;咸水鵝、鹵牛肉、鹵羊頭肉、羊蹄等熟食也堪稱一絕。
隨著經濟的發展和對外交流的頻繁,壽縣也融入了許多外地著名的品牌連鎖店,如體現川味特色的火鍋、以羊肉為主的火鍋店;其他特色小吃也占有一席之地。
目前,在壽縣城區的彈丸之地,餐飲類門市、攤點近200家,其中有較大規模、上檔次的餐飲企業近十家。主要以徽菜為主,兼顧湘菜、川菜等其他風味,并且注重了對豆腐菜品的研制。如壽縣騰升公司酌園大酒店、宏盛大酒店、壽西湖飯店等均能制作豆腐宴,讓外地客人一飽口福。 2006年9月13日至15日,壽縣宏盛大酒店、壽縣騰升公司酌園大酒店派員參加中國豆腐文化節“豆腐菜肴烹飪大賽”均有非凡表現,各自獲得金獎和個人特金獎稱號。中國烹飪大師、烹協副主席高炳義在接受記者采訪時說:“壽縣(八公山)豆腐細膩、爽滑,蛋白質豐富,獨具特色,是其它地方無法相比的。但需要加強宣傳和推介?!边@為壽縣美食文化提出一個新的課題。
壽縣當地的婚宴結束時,東家會為每位客人奉上一種美食,謂之“大救駕”,關于這種甜點,還有一個傳說:歷時三年的后周圍困南唐的壽春之戰(參見戰爭文化)結束后,后周大將趙匡胤得勝率部進城時,由于長期苦戰,勞累過度,人困馬乏,饑腸轆轆;城內廚師用面粉、白糖、豬油等原料做成糕點獻給趙匡胤,趙食之連聲稱好。顯德七年(960)陳橋兵變,趙匡胤黃袍加身,成為宋代的開國皇帝,此后,他談及壽春城內的糕點“救了朕的駕”,“大救駕”便由此而得名,成為當地名吃。
當地還有一種美食是面筋。據載:宋相呂夷簡居壽州時,“以麥粉和水洗之,凝結成團,創制面筋,品質精脆,撕縷不斷,葷煮素炒,脆利可口?!痹凇妒挛镉?紺珠篇》中有呂夷簡創制面筋的解說。
壽縣美食文化源遠流長。經營者中著名的老字號有聚紅盛、小而真、大美興等。
光緒元年(1875年)壽縣最大酒館聚紅盛的前身——聚紅園開業,最初為城關孫姓開辦,旨在接待賓客,食宿兼營,類似當今的招待所。光緒六年(1880年)轉讓給桑雨蒼家經營,更名為“聚紅盛酒館”,規模進一步擴大,擁有名廚多人,為壽州較有名氣的最大酒館。解放后,聚紅盛酒館一度為壽縣飲食服務公司經營,后由私人多次租賃承辦,更名為聚紅盛大酒店,但古風古貌已蕩然無存。在聚紅盛鼎盛時期,生產的大救駕曾獲中華人民共和國輕工部“名優產品獎”。如今,這種部級獎的名吃已遍地開花,街頭作坊均能現作現炸,成為饋贈親友的佳品。正陽大美興的茶干以精選黃豆為主要原料,先加工成白干,再用原豆板醬淋汁浸煮,然后投入老澤油中浸鹵,鹵時,外加適量的中藥香料、白砂糖、干酒為輔料精制而成,風味獨特,距今已有200多年歷史。相傳清乾隆皇帝三下江南,由河南乘船,沿淮順流而下,兩次過正陽關品此茶干,贊不絕口,譽為“絕妙佳品”。
徜徉在古老的壽春街巷,聆聽壽州歷史上的傳說故事,品嘗壽州美食,實乃人生快事。如今的“五一”、“十一”黃金周,外地商旅、社會各界人士紛至沓來,一飽口福,“走千走萬,食在壽縣”實在不是一句妄語。
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